「自転車盗」を使うことで、検挙率は簡単に操作できるし操作している
毎日しつっこく制服警官さんに「自転車盗」チェックを受けるんだが、これは警察組織が「検挙率」を操作するためにさせているらしい。
http://www.mainichi.co.jp/universalon/clipping/200402/378.html
オピニオン「論」 犯罪統計と治安 浜井浩一・龍谷大法学部教授 〔2004年2月〕
警察統計は、警察の方針次第で動く面がある。かつて公安警察が主流で世界一の検挙率を維持するのが目標だった時代がある。そのために「自転車盗」を使った。例えば夜中に放置自転車に乗った若者を職務質問して止めると認知イコール解決で、検挙率１００％。どんどん解決する。〔略〕
過去２０年間の警察庁長官の訓示を調べ、犯罪統計にどう影響したか、分析してみた。８８年、金澤昭雄長官になって方針転換している。公安重視から「国民が求めている警察」へシフト。また９６年、国松孝次長官当時に「被害者対策要綱」を出し、さらに変わった。ただ、警察は巨大階級組織で、上が変わっても現場の警察官の意識が変わるまでに時間がかかる。
その最中の９９年に桶川ストーカー事件が起き、警察の対応の悪さが厳しく批判された。それ以降「告訴・告発は全件受理しろ」と指示を徹底し、一変した。男女や親子間のもつれ、ヤミ金融など全部受けて、ものすごく忙しくなった。「オイ、コラ」の警察が泣き寝入りしていた被害者の訴えを聞くようになったのは良いことだが、おかげで余罪捜査がほとんどできなくなった。刑法犯の８割以上が窃盗で１００件以上、余罪のあることが多い。検挙率が急に低下したのも当然だ。
つまり「自転車盗」チェック期間は、「検挙率の数字上上げましょうキャンペーン」期間なわけね。
警察をマトモな組織にしようとした金澤昭雄と国松孝次はともに刑事警察出身。その他の警察庁長官は歴代公安警察出身。で、狙撃されたのは刑事警察出身で公安警察予算を削ろうとした国松孝次。さてここで問題です。国松孝次が狙撃されてトクをするのは誰でしょう？
ぽちっとな 
公安２課長、万引きで辞職
http://www.asahi.com/national/update/0530/TKY200605290425.html
警視庁公安２課長、ホームセンターで塗料２本万引き容疑
2006年05月30日00時58分
警視庁は、過激派などの捜査を担当する公安２課長の成松清警視（５５）が、東京都八王子市内のホームセンターで塗料を万引きし、警察で取り調べを受けた、と２９日発表した。近く窃盗容疑で書類送検する。成松課長は「レジの近くに店員がいなかったので魔が差した」と話し、辞職を申し出ているという。〔略〕
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060529-00000017-yom-soci
〔略〕成松警視は自宅の棚を塗装するニスを買おうと同店を訪れていた。成松警視は〔略〕「レジ近くに店員がいなかったため魔が差した。なぜこういうことをしたか考えてもわからない」と話しているという。
（読売新聞） - 5月30日0時58分更新
不思議な事件だ。公安組織に逆らう動きでもして、薬物でも盛られたんだろうか？
[02:40]
ちょっと過度に踏み込んで、どうすれば当人の意思とは無関係に「犯罪」を起こさせることができるか、書いておく。まあ、マンガのアイデアとして。
１；同僚がお茶にＬＳＤを仕込んで、標的に服薬させる。
２；数分後、標的がトリップしたところで、催眠暗示をかける。
３；「トリガー」になるキーワードに接したら「犯罪行為」を行なうよう暗示を埋め込んでおく。この催眠暗示は標的のモラルの範囲で履行可能な事柄で、客観的には犯罪になる事柄である必要がある。たとえば万引きをさせるなら「自分のものが見つかったので持って帰る」とか「レジに人がどうしてもいなかったので、やむなく自宅へ持っていく」といった暗示が考えられる。
４；標的は「後催眠」をかけれられていることを知らないまま日常行動を行なう。そして「トリガー」に接したら本人の意思とは無関係に「犯罪」を起こす。
といった程度のことは、施術者のモラルさえなければ可能なはずだ。オウム事件では実際に信者に対して行なわれたわけだしね。オウムについてオウム以上に詳しい公安がオウムの技術を知らないわけがない。
以下参照のこと。
■[読書][宗教右翼]『洗脳原論』http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20051212#1134377807
■[読書][宗教右翼]『洗脳原論』http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20051213#1134465761
■[読書][宗教右翼]『洗脳原論』http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20051217#1134754511
ぽちっとな
Kiss me girl
CLick for Anti War http://d.hatena.ne.jp/claw/20060530#p2 トラカレ http://d.hatena.ne.jp/seijotcp/20060529 経由。
き み が あ よ お わ
kiss me, girl, and your old one
ち よ に い い や ち よ に
a tip you need, it is years till you're near this
さ ざ で い し の
sound of the dead "will she know
し わ お と な り て
she wants all to not really take
こ け の む う す う ま あ で
cold caves know moon is with whom mad and dead"
訳：僕にキスしたら君のその古臭いジョークにも （サヨナラの）キスをしておやりよ
君に必要な忠告をあげよう 死者たちのこの声が 君に届くまで何年もかかったんだよ
「国家ってのは本当に奪ってはならないものを欲しがるけど そのことに気がつく日が来るんだろうか？
冷たい洞窟だって知ってるんだ （戦争で傷つき）気が狂ったり死んでしまった人たちを お月さまはいつも見てるってことを」
註：古臭いジョーク (old one) たとえば「南京大虐殺は無かった」とか「鉄道や学校の建設など植民地にも良いことをしてあげた」とか「従軍慰安婦は商行為」などの嘘八百。
そして統一協会系（生長の家青年部右翼団体「日本青年協議会」作成者でもある）高橋史朗にコメントさせるすばらしき産経新聞の記事。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060529-00000000-san-soci
≪陰湿な運動≫ 高橋史朗・明星大教授（教育学）の話「国旗国歌法の制定後、正面から抵抗できなくなった人たちが陰湿な形で展開する屈折した抵抗運動だろう。表向き唱和しつつ心は正反対。面従腹背だ。国会審議中の教基法改正論議で、教員は崇高な使命を自覚することが与野党双方から提案されている。この歌が歌われる教育現場では、論議の趣旨と全く反する教育が行われる恐れすらある」
（産経新聞） - 5月29日3時16分更新
産経新聞記事（とくに高橋史朗コメント）へのwebユーザーたちのコメント↓
◆記事の中でコメントしている高橋史朗って大嫌い。権力にすり寄って大見得を切るんじゃないよ。恥を知れ、恥を。抵抗運動っていうのはそういうもんだろう…
◆こういうの考え付く人って尊敬するなあ。つうか強制されなければこういうもの歌う必要もないんですけど？
◆この手のブラックジョークって旧東側諸国みたいだな．それだけ社会が息苦しくなっているってことか。。。
◆素敵だ。。でも、それだけ惨い状況ってことなのか。。「陰湿な運動」って、陰湿なのはどっちだよ！
関連ブログ記事。1922年1月生まれ、当年84歳の激高老人ブログ。↓「愛国心」を煽る者は自分は死なない立場から煽る
http://gekko.air-nifty.com/bc/2006/05/post_e663.html
お国のためにからだを鍛えておけと言うことは、極言すれば戦死するためにからだを鍛えておけと言うことなのだ。ところで当時は医者はめったに召集されることなく、またたとえ召集されても戦場で死ぬことはなかったのである。当時はこの医師のように自分は死なないのに若者に死ねと言う人がかなりいた。学校の教師たち、村や町の自治組織のリーダーなど。もちろん、かなりいたと言っても、人口１００人のうち数名程度にすぎないのだが、それでも他の人々の多くが彼らに同調するか、同調しないまでも反対はしないという構成であったから、「お国のために死ね」と言われる側が受ける重圧はかなりのものだったのだ。この重圧のゆえに愛国者が威張っている、という印象が広がっていたのである。いろんな人がいろんな場で、入れ替わり立ち替わって愛国者の役割を演じた。そして、この愛国者たちの大部分は戦場で死ななくても済む人たちだったのだ。
愛国心の涵養を教育の目的の一つとして教育基本法改正案に盛り込んでいる人たちは、はっきり意識しているかどうかは別として、究極においてはお国のために喜んで死ねる人間の形成をめざしているのだ。ところでこういう人たちは、他人に対してはお国への奉仕を要求しながら、自分たちは結構私利私欲を追求して恥じるところのない人たちなのである。そして仮に不幸にして戦争が起こった時、彼らは安全な場所にいながら若者たちに対してお国のために死ねと言う人たちであると、拙者は確信している。〔略〕
〔略〕お国のためにからだを鍛えた若者がいたとすれば、彼はその立派な体格のゆえに若死にしたのだ。一方「お国のために死ね」と煽った人たちのほとんどは無事に生き残った。彼らは結構「自分のために生き」ていたからである。
