内田樹・釈徹宗『現代霊性論』
内田樹・釈徹宗『現代霊性論』講談社（2010年）から、以下メモする。
1 ポスト新宗教と保守政治活動
釈徹宗 ポスト新宗教〔いわゆる新新宗教〕には、『真如苑』、『世界救世教』、『阿含宗』、『真光』系、『GLA』、『ものみの党聖書冊子協会』（エホバの証人）、『世界基督教統一神霊協会』（統一協会）、『念法眞教』などが挙げられます。これらの中には創設はもっと古いものもありますが、七〇年代以降、劇的に教線を拡大したものが多くを占めます。そして、このポスト新宗教には、さきほどのネット右翼みたいなナショナリズム傾向の強い教団がいくつかあります。
今日、大幅に右寄りの言説が元気になっている底流に、この「ポスト新宗教」のうねりのようなものがあって、かなり後押ししているんじゃないかと思うんです。なぜ誰も指摘しないのかな、と前から不思議に思っているくらいです。たとえば『キリストの幕屋』というグループがあるんですが、ここは「新しい教科書をつくる会」を支援しています。
内田樹 幕屋が？
釈徹宗 そうなんです。動員や販売など、大きな支えになっていると聞いています。会場に行くと、独特のヘアスタイルなのですぐにわかるそうです*1。なぜ「ポスト新宗教」は右寄りへと偏向しがちなのか。きっと、それまでの「新宗教」が左寄りだったからじゃないかと思うんですよね。その反発と差異化をはかるために、右へ行った。たとえば創価学会は左翼的運動方針を展開してきました。反戦反核、平等主義、人権重視ですね。対照的に世界基督教統一神霊協会（統一協会）はナショナリズムが特徴です。〔略〕
また、念法眞教という天台宗系のポスト新宗教がありますが、ここもかなり保守活動が盛んなところです。さきほど言った統一協会は反共産主義の活動をずっと展開しているところですし、自民党の一部の支持母体になってますよね。統一協会は早くから自民党支持だから、かなりの集票力になってますね。
霊友会は石原慎太郎の支持母体ですし、こうして見ると、「ポスト新宗教」って保守活動をずっと展開してきて、そういう思想を巷の大衆に植えつけてきた部分もあります。一九七〇年以降の動きが、今日イッキに芽が吹いたような気がします。（95-97ｐ）
釈徹宗 〔略〕つまり、自分の自我がボキッと折られたり潰されたりすることなく、自我をぬくぬくと温存、ヘタすると自我を肥大させたまま宗教にかかわるという傾向が一部の「ポスト新宗教」にはあると思います。〔略〕ところが、仏教でもキリスト教でもそうなんですけど、いったん自我がへし折られて、自分の在り方を根底から問い直さなければわからない部分ってあるんですよ。〔略〕（104ｐ）
これに関連して思い出したんだけど、あれはどのくらい前だったかなあ、安倍晋三政権になってすぐの頃だったと思う。「日本会議」のこととか調べていて、「なぜ『日本会議』の存在や安倍晋三とカルトや暴力団の繋がりについて発言する人がこんなにも少ないんだ」と鬱々としていた頃、深夜に三鷹のバーミヤンで一人で飯を食っていたら、大学の教員集団らしい人たちが近くの席に座っていてわいのわいの喋っていたのに気づいた。社会科学系の教員集団みたいだな、と聞き耳しながら思った。時間をかけて飯を食い、席から立ち、そこを去るときに、私はその教員集団らしい人たちに、
「皆さんはおそらく大学でものを教えていらっしゃる方々だろうと思います。現在、『日本会議』や新興宗教が日本の政治を振り回しております。できうるものなら、その存在を調べていただきたいと思います」
といった旨を述べた。我ながらイカレた発言だと思った。若い教員らしい人は「何を言っているんだこいつは？」という反応をした。少し年配の教員らしい人は「ああ、可哀想な人なんだな」といった感じで頷いた。そして私はそこを去った。そんなことを思い出した。
2 靖国神社
釈徹宗 〔略〕靖国は、その成り立ちから近代国家と共存関係にありました。しかし現代社会において存続していくためには、自らの宗教性に対する覚悟を再認識しないといけないのではないかと思います。真に御魂をお祀りすることが本義ならば、政争の具にはされたくないはずです。政治家に「ヘンな騒ぎを起こすなら来るな」とか、「参拝するなら作法を守れ」とか言えばいいのに、と私は思います。（192ｐ）
3 「儀礼」
釈徹宗 一般に宗教の基本的な構成要素というのは、「教義（思想）」「儀礼」「共同体（集団・教団）」の三つです。さらに、「宗教の体験」を加えてもいいかもしれません。（231ｐ）
私のイメージなんですが、儀礼がすごく発達している宗教は、宗教性というか宗教の強度や危険性がかなり薄まるような感じがするんですが、みなさん、どうでしょうか？ 儀礼というのは、宗教の濃度を薄めるような気がしませんか。(232p)
〔略〕ものすごく一生懸命宗教について考えても、儀礼一発で吹き飛ばされるような気がするときが、宗教の現場ではままあるんです。儀礼には勝てないというか。
たとえば、日本ではお経を元の言葉そのままで読んでいるでしょ。あれは、インドのサンスクリット語やパーリ語で書かれたお経を、中国人が中国語に翻訳したものなんです。お経にはけっこうたくさん面白いことが書いてあって、仏教の思想が盛り込まれていますし、いろんなドラマチックな物語も語られます。釈迦の生涯や、釈迦の弟子のエピソードがいっぱい出てきて、面白いんです。〔略〕
訳したら良さそうなものですよね。実は、日本語訳はたくさんあるんです。各教団は、昔からきちんと日本語訳のお経も持っているのですが、あまり使う場面がない。日本の宗教文化は儀礼を大事にしてきたからかもしれませんけれど、お経の日本語訳を読む場面はめったにないんです。お経の現代語訳を読む作法もあるにはあります。しかしやってみたらわかりますけれど、日本語訳を読んでもあんまり「ありがたみ」がなかったりするんですよ。（233ｐ）
三つめが、「現代の霊性を読み解くために、『儀式が枯れている社会』は手がかりになる」ということです。都市化した社会というのは、ほぼ儀礼が枯れている社会になりますので、現代の宗教性を考える上での手がかりが見つかるんです。たとえば、「占い」がこれほど日常に蔓延するのは、ある意味で占いが「私だけの儀礼」になっているからだという可能性がありますよね。（234ｐ）
- 作者: 内田樹,釈徹宗
- 出版社/メーカー: 講談社
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「宗教右翼」関係 http://d.hatena.ne.jp/kamayan/archive?word=%2A%5B%BD%A1%B6%B5%B1%A6%CD%E3%5D
「日本会議」関係 http://d.hatena.ne.jp/kamayan/archive?word=%2A%5B%C6%FC%CB%DC%B2%F1%B5%C4%5D
「統一協会」関係 http://d.hatena.ne.jp/kamayan/archive?word=%2A%5B%C5%FD%B0%EC%B6%A8%B2%F1%5D
「キリストの幕屋」関係 http://d.hatena.ne.jp/kamayan/archive?word=%2A%5B%A5%AD%A5%EA%A5%B9%A5%C8%A4%CE%CB%EB%B2%B0%5D
「念法眞教」関係 http://d.hatena.ne.jp/kamayan/archive?word=%C7%B0%CB%A1%E2%C3%B6%B5 http://d.hatena.ne.jp/kamayan/archive?word=%C7%B0%CB%A1%E2%C3%B6%B5
「つくる会」関係 http://d.hatena.ne.jp/kamayan/archive?word=%2A%5B%A4%C4%A4%AF%A4%EB%B2%F1%5D
感じるところのある同志は 
をクリックされたし。
画像は http://piapro.jp/content/uej4dl4ir4w6jl4g （るっかるかにされたいお！っおっお）から。
規制反対活動と資金難の問題
以下メモする。
1
62 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/10/31(日) 21:23:42 70U9iFaiO
それで思い出したが、コンテンツ文化研究会はきちんと動いているのか？
63 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/10/31(日) 22:25:25 qhPSy0020
>62 動くにしても資金も人材も足りてない状況らしい。
64 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/10/31(日) 23:34:28 70U9iFaiO
>63 でも、資金と人材が足りなくても出来る事はあるでしょ。これからが大変なんだから。
66 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/11/01(月) 00:25:13 pXszDcjS0
>64
普通に×資金と人材が足りなくても出来る事はあるでしょ 。
↓
○うまく資金と人材を集める方法考えなきゃ。自分もカンパぐらいならするよ。だと思うんだが…
67 名前：109 ◆Vm0e9XVoB6Ud 投稿日：2010/11/01(月) 00:31:44 LDX2lwWe0
>66 居るのは人脈。 お願いが出来るような。 銭は余り問題ではない。 代議士が一番欲しいのは銭ではない、選挙の際の票だ。
68 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/11/01(月) 02:41:40 SF9T2xro0
代議士に金を渡すっていう意味じゃなくて、普通に活動資金の話をしているんだと思うんだけど。 コピー一枚だってタダじゃないんだし。
69 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/11/01(月) 11:25:40 g888Pzb+O
71 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/11/01(月) 13:01:39 zGSpn1Gh0
>69 コン研さんはボランティア集団で、活動資金はいつも会員たちの持ち出し。いつも赤字。コピー代一つだって大変だよ。 代議士とコン研をごっちゃにしたレスしたのダレー。
72 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/11/01(月) 13:06:05 wsTNNQ+v0
反対活動は個人でもできる、というのは確か。無論文化研究会や非実在の時のように表立って切り込んでくれる人達がいたからこそ、反対活動が効果的に作用したのもたしかだが。
74 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/11/01(月) 14:13:08 g888Pzb+O
75 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/11/01(月) 14:47:52 S5nDINhy0
反対運動の厳しい実情は↓にもある通り、本当につらい状況。
表現規制問題の資金をめぐる議論 http://togetter.com/li/63108
時には昔の話をしようか http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20101005
表現規制反対運動、最前線からの傍観者達への苦情・苦言 http://togetter.com/li/6358677 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/11/01(月) 19:44:42 V2oxJY7t0
>75 AMIも人手不足と資金不足で潰れてしまった品・・・
86 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/11/02(火) 12:37:17 cdJ8PPOC0
>64
＞でも、資金と人材が足りなくても出来る事はあるでしょ
人にやらせんな。 自分でやれ。
「自分に出来ないことを人に押し付けるな」 http://togetter.com/li/62949
87 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/11/02(火) 13:31:49 3iBqzR380
ロビー活動は無理なので代わりとまではいえないが寄付してる。 潰れない範囲でやれることやればいいと思うよ。
88 名前：風と木の名無しさん 投稿日：2010/11/02(火) 14:29:01 BWkpuhco0
ホント、規制反対運動を積極的にやっている人たちを自分の言うことを聞く便利な召使いのように考えている人間って、 頭がおかしいんじゃないかと思うよ。何様だ。 で、そういう風に非難されると 「だって、運動したくてもできない人もいるんだ！ そんなこともわかってくれないのか！」「献金や寄付なんてお金ないからできないもん！ ひどい！」 「反対運動を知ったばかりで何も知らないのに、そんな言い方するなんて最低！」 とかって被害者ぶるしな。 行動も寄付も出来ない、分からないなら黙ってロムってりゃいいのに、 それを指摘すると、「じゃあ反対運動しなくていいんですね、わかりました。お前たちなんか規制されちゃえ！」 とか逆切れるし。 自公のジジィどもと同じ頭の中身の奴等の相手なんかやってらんねぇ。
2
あんまりはっきりと、こちら側、表現規制反対運動の側の弱点を書くと、表現規制派を利することになるからぼんやりした書き方しか今までしていなかったけどですね、
我々の弱点は、ロビー担当者を全く援助していないから、遠からずロビー担当者がいなくなること
であります。つまり「敵」はこちらが資金的に枯れるのを待っていれば、規制反対の最前線が消滅し、議員との窓口が消失し、我々はネットで騒ぐ以外ほとんど何もできなくなります。最前線の消滅とはそういうことです。１９９５年頃には我々の味方の議員などほとんど誰もいませんでした。１５年かけて政界に橋頭堡を築き、その橋頭堡を最前線が守っているのですが、その最前線への補給がない以上、我々の政界方面の窓口は、もうじきプツリと消えます。
その後は現在個別に頑張っている個々人の運動が余波として今後２〜３年程度存続するかもしれませんが、選挙を１〜２回挟めば、その余波も消失します。よって、３年後にはたいした抵抗もなく、表現規制立法はスムースに通ります。「ネットでだけ騒ぐ」のは政治的抵抗としてカウントされません。
「敵」が利口であるのならそのことを理解しているでありましょうから、最前線への補給という話題が建設的に行なわれるのを、１年弱程度の間じっくり邪魔し続ければ、我々の表現規制反対運動は最前線を失い、政界の窓口を失い、政治的に無力な存在となります。表現規制問題の資金をめぐる議論 http://togetter.com/li/63108
これ↑の発話者の提案を、1年以内にどうにかしないと、我々は3年後には確実に敗北します。
あと２年ぐらい猶予があれば、最前線の専従活動家一人くらいまでは俺が俺の金で養うことはできる。だが俺の財政では一人養うのが限界だ。それ以前に俺はもうオタク業界とは基本的に全く縁がないのになぜそんなことを俺が考えなくちゃならないのかと思う。彼らに補給すべきは出版社とか即売会とかそういうところのはずだ。
関連 http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20100423#1271948795 http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20101006#12863708303
「自分に出来ないことを人に押し付けるな」by水戸泉（@mittochi） http://togetter.com/li/62949 から一部転載
ちょっとしょっぱい話。ある団地で、管理人さんがいなくて共用部分があまりにも汚いから有志数名が集まってボランティアで掃除を始めた。同じ団地に住む某さんは彼らに向かって「まだまだ掃除が行き届いていない。もっとちゃんと掃除しろ」と文句を言い続けた。最終的には誰も掃除しなくなった。mittochi2010-10-24 23:10:54
もう一つしょっぱい話。ボランティアで捨て猫を保護していたお婆さんがいた。そのうち近所で「あそこの家の前に猫を捨てれば保護してくれる」と噂がたち、皆がそこに猫を捨てるようになった。結果お婆さんは生活に困窮して猫を手放すしかなくなった。猫を捨てた人は勿論餌代も避妊去勢代も払わない。mittochi2010-10-24 23:13:22
わたしが表現規制問題に関わった時思い出したのはこの話。こういう人いるだろうなと思ってたけどやっぱりいた。「もっとやれ」「やり方が悪いんだ、こういうやり方もあるのになぜやらない」文句を言う人は名乗りもしなかったし現場にも出てこなかったしそういう人からの具体的な援助は何もなかった。mittochi 2010-10-24 23:18:14
何も援助をして欲しいなんて言わないですよ。わたしも自分でやれる範囲内のことを頑張るから、そちらも『自分に出来ること』を頑張って欲しいと言い続けた。自分に出来ない大変なことを、見ず知らずのわたしに押しつけてこないで下さいと言いたかったんですが、そこまで言っていいのか少し迷ってたmittochi 2010-10-24 23:21:25
言ってスッキリしたよ！！ヽ（｀Д´）ノ さすがにもう言ってこないと思うけど！！ヽ（｀Д´）ノ mittochi 2010-10-24 23:22:43
